En la actualidad el mundo gira en torno a la tecnología y una herramienta a la que tenemos acceso a través de ésta son las redes sociales virtuales, las cuales permiten contactos ilimitados. El sitio Facebook es una de las redes con mayor demanda y de gran popularidad entre jóvenes, la cual, les permite interactuar con otros usuarios a pesar de la distancia física que se tenga. Nuestra pregunta de investigación entonces, es la siguiente:
¿Podemos considerar a estos contactos como elementos que posibilitan el intercambio, transformación y construcción de identidades?
Si bien, los usuarios de esta red virtual son de edades diversas, para ésta investigación se considerarán personas que estudian en la Universidad Autónoma Metropolitana unidad Iztapalapa en un rango de edad que va de los dieciocho a los veinticuatro años, ya que las cifras sobre el uso de Facebook en México mencionan que éste grupo de personas es el que utiliza mayormente el portal de la red social virtual[1].
También es preciso definir lo que se entiende por identidad dentro del marco de la investigación. Considero el concepto de identidad como un proceso consciente de identificación-diferenciación que se produce a partir de un contexto social, resultante de las experiencias históricas compartidas y de los eventos que nos enfrentan al “otro”.
El concepto de identidad antes expuesto, es una fusión de dos conceptos de identidad dados por Enrique Alducín en el libro “La identidad nacional mexicana” y de Aquiles Chihu en su libro “Sociología de la identidad”.
Otros autores como como José Ramón Torregrosa señalan que la identidad es identificación. La identificación ocurre cuando un individuo adopta las actitudes de otras personas porque sus relaciones con la persona o el grupo le producen satisfacción y forman parte de su autoimagen[2].
Considero también pertinente adentrarme a la teoría de la categorización del yo propuesto por Henri Tajfel y por John Turner la cual, Turner nos menciona en su libro “Redescubrir el grupo social” que es una teoría de la atracción, así como de la formación del grupo y supone que ambos procesos están íntimamente ligados, y que es un mero aspecto evaluativo de la identificación[3]. La considero adecuada porque según la teoría, tendemos a suponer que las personas que nos caen bien son semejantes a nosotros, que compartimos pertenencias categoriales comunes y que también tendemos a definirnos de manera positiva. Y es de lo que nos habla Daniel Aguilar y Elías Said en su artículo Identidad y subjetividad en las redes sociales virtuales: caso de Facebook, que al momento en que las personas se convierten en usuarios de las redes sociales virtuales (hablando en particular de la red virtual Facebook) existe en ellos un proceso de construcción de perfil en dónde los usuarios pueden crear una versión idealizada de sí mismos, en muchos casos, cargados de virtudes y carentes de defectos, y esto da pie a que los sujetos-usuarios de Facebook puedan tener contactos con personas con intereses similares.
Buena pregunta. Reciente y con futuro.
ResponderEliminarPero así planteada, no es psicología social: ¿Cuáles son los sujetos de esta investigación?, ¿qué tipos de redes se van a considerar?, ¿qué tan ámpliamente vas a considerar la identidad (para empezar, qué es esta)?
Va bien, pero necesitas responder a las preguntas de clase.